Munchos espesialistos en la politika del Medyo Oriente, jurnalistos renomados, politisyanos oksidentalos, dirijentes de payizes importantes i mas djente, no se kansan de diskutir la gerra ke Israel yeva kontra el Hamas, el Hizbullah i el Iran i de dar sus avizos kon insistensya komo trayer la pas a esta rejyon del mundo. Se echan kon la idea de un muevo Medyo Oriente i se alevantan kon una vizyon sovre la kuala eya permetera a todos los payizes de la zona de bivir en pas sin tomar muncho en eguardo las prinsipalas kavzas del konflikto. La mayoriya de las propozisyones diktan a Israel la idea de 2 estados, un al lado de otro, ke se respektan i biven en pas. En otra dicha dar tyerra para merkar pas. La idea no es del todo mueva, despues de la gerra del Golf en 1991, de los Akordos de Oslo en 1993 i finalmente el pakto de Avraam 2020 kreyo esperansas vanas bazadas sovre esta idea.
Es verdad ke no es posivle, komo los Amerikanos kijeron a demokratizar los payizes arabos vizinos i del doredor de Israel. Dezde de la administrasyon Clinton los amerikanos purfiyan sin sukseso a modelar la politika de la rejyon i de la sosieta araba. Se ve la fuerte rezistensya a todo modo de trokamyento politiko i sosyetal ke viene de afuera sovre todo del oksidente. Mizmo la Evropa istorikamente avlando metyo muncho tiempo, siglos a demokratizarse, ke mizmo dainda en siertas partes del kontinente eya es delikada. Porsupesto los payizes arabos ke son relativamente establisidos despues de la Primera gerra mundiala kon frontieras ke no koresponden a la realita de sus puevlos, las kualas fueron trasadas por el poeder kolonialisto, krean relasyones difiles entre los payizes de la zona, la Siria, el Irak, el Koveyt, el Iran, Los estados del Golf, la Turkiya ke no eskapan de peleyarsen. En kurto diremos ke mizmo una demokrasiya primitiva no puede ser establisida en el Medyo Oriente, onde, a la eksepsyon de la Turkiya el feodalizmo islamisto no kambyara kaji del todo. Se ve en los payizes arabos la insufizensya de no poeder krear una administrasyon sentrala i otoritarya ke kontrola i monopoliza las armas. Los trivyos dainda se arman i diktan sus prensipyos de vida a sus pueblos, mizmo si eyos son kontra a los del estado. Gerras siviles i la kreasyon de milisyas armadas en Irak, Siriya, Lebano, en los territoryos palestinianos, Yemen, Sudan i Libya egzistera siempre.
En despartes, la relijión al kontraryo del mundo oksidental djuga un rolo sentral en la politika del Medyo Oriente, eya la modela a su manera. Los mesajes radikalos son oyidos kon grande atansyon i mizmo el ekstremizmo ke propajan. Los masakros echos por el ISIS i el Hamas son los produktos de este andoktrinamiento. Un otro dezakordo en el mundo muzulmano es la inimista egzistiendo dezde siglos de los sunnitos verso los shiitos. La razón por la kuala el Hezbollah en el Libano i los Utis en el Yemen son los proksis del Iran es pormo ke la relijyon los unise. Los sunnis no tienen konfiensa en los iranianos no solo por ke son shiitos ma porke apartienen a una nasyon ke aborresen.
Dr. Selim Salti 20.10.2024